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【在文章开篇，郁达夫就明白地指出，北国的秋，特别地“来得清，来得静，来得悲凉。”清、静、悲凉，是故都的秋的总体特点，换句话说，本篇文章的所有描写，都是围绕这三个词展开的。那么问题来了，为什么我们的感受与郁达夫的不尽相同?为什么在他看来，北国的秋味，既有清、静，又有悲凉?】
刘禹锡：“他有蛰居之苦，抑或家国之悲?”
很明显，阅读理解的渗透力是惊人的。
柳宗元觉得不太对： “知人论世虽是必要之章，但人各不同，尽作如此解读，似乎有些失之武断。
【听到这里，大家的小雷达或许就要指向破屋和破壁腰之类的字眼了。破有残破、破败的意思，不正好能体现悲凉吗?再说，悲秋已经是文学上的老传统了，“秋风萧萧愁杀人，出亦愁，入亦愁。座中何人，谁不怀忧。”郁达夫有这种感受再正常不过了。而且，北方寒冷，秋景总是凛冽萧瑟的。】
曹丕和柳宗元等人一致点头：说得没错，悲秋之旨自有其渊源。
【可是，大家初中或许拓展过另一写秋的名篇吧!——老舍的《济南的秋天》,济南，同样是北方。】
众人：诶?又来一个哦!
大家心中也有考量，初中、高中应是后世的学习之所，楚棠每次提及相关课文，都会理所当然地说，大家学过。虽未明言，但不难猜出这书院范围覆盖之广，而能登上课文，或是被迁移提及的，无一不是名家名篇，老舍，必然也是那新文学上举足轻重的人物。
北宋。
苏轼不无兴味道： “鲁迅之文章冷峻深沉，郁达夫之文章有俚俗语却不掩雅人深致，这老舍的文章，不知又会是何种格调?
在大家或期待或好奇地目光中，水镜里放出了《济南的秋天》全文。
清朝。
从郁达夫的行文中受到启发的曹雪芹对新文学兴趣颇深，听到水镜提起另一篇，他早有先见之明的铺开一页新纸，准备相机抄录。画面一转，他就一目十行地看了起来。
“济南的秋天是诗境的……”曹雪芹微微凝眉，这句话很寻常，但细品下来却又大有意味。
唐代的司空图在《二十四诗品》中，将诗之格调境界分为雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古等二十四品，老舍说济南的秋天是诗境的，自
然给人以无限遐想。
再往后看，古城、清溪、山影、红袍绿裤的小妞儿……
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